唐朝诗人李白一生中去过中国的哪些地方？
一、唐朝诗人李白一生中去过中国的哪些地方？
好多啊，查查他写的诗就知道了！剑门关，塞外，中原，山东……
二、你可知道唐朝大诗人李白到访过安徽宣城宁国？去了哪个好玩的风景区景点吗？
李白在安徽宣城做官路人皆知，李白宣城泾县的“桃花潭水深千尺 ”儿童能诵，说李白到过安徽宁国却无人能详！
其实，李白贬官来宣城，首先来的是安徽宁国。他听说宁国有个宁国墩，随即前往，到达后，天色已晚，人马困乏，便熟睡于客栈，梦见宁墩西南山崩地裂...第二天醒来，欲察看，果然山门狭窄，前行百余米，豁然开朗，山谷两侧处处断崖绝壁 巨瀑高挂，以为仙山，故在宁国墩居住半个月才回到宣城....
现在你们应该都知道了，李白当年居住的仙山，就是现在的宁国华东大裂谷，也就是目前闻名遐迩的华东大裂谷风景区！...
三、古代唐代诗人游览过的地方写下的诗
忆江南·江南好
朝代：唐代
作者：白居易
原文：
江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
钱塘湖春行
朝代：唐代
作者：白居易
原文：
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
暮江吟
朝代：唐代
作者：白居易
原文：
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。
望庐山瀑布
朝代：唐代
作者：李白
原文：
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
四、唐代诗人李白的代表作是什么
一、代表作：《将进酒》、《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》、《静夜思》、《望庐山瀑布》、《侠客行》、《春思》、《秋歌》等。
二、作品简介（节选）：
1、《静夜思》是唐代诗人李白所作的一首五言古诗。此诗描写了秋日夜晚，诗人于屋内抬头望月的所感。诗中运用比喻、衬托等手法，表达客居思乡之情，语言清新朴素而韵味含蓄无穷，历来广为传诵。
2、《望庐山瀑布》是唐代伟大诗人李白出游金陵途中初游庐山时所作的两首诗，一为五古，一为七绝。诗人以高度夸张的艺术手法，将飞流直泻的瀑布，描写得雄伟奇丽，气象万千，宛如一幅生动的山水画。其中第二首历来广为传诵。该诗前两句概括描绘了庐山瀑布的奇伟景象。首句从香炉峰写起，阳光照射下的水气变成了紫色的薄雾，给人一种朦胧美。第二句描写瀑布，一个“挂”字，写出了瀑布奔腾飞泻的气势。后两句用夸张的比喻和浪漫的想象，进一步描绘瀑布的形象，字字珠玑。结句把瀑布比作璀璨的银河，既生动又贴切，一个“疑”字，显得意味深长。
3、《侠客行》是唐代大诗人李白借乐府古题创作的一首诗。此诗开头四句从侠客的装束、兵刃、坐骑刻画侠客的形象；第二个四句描写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏；第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客，同时也委婉地表达了自己的抱负；最后四句表示，即使侠客的行动没有达到目的，但侠客的骨气依然流芳后世，并不逊色于那些功成名就的英雄。全诗抒发了作者对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往，形象地表现了作者的豪情壮志。
三、作者：
李白（701年－762年）[1] ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。
五、唐代古人是怎么旅游的？？
中国文豪中的No.1——李白，在旅游中寻找灵感成了他写作的一大诀窍。
喜欢李白的人一定晓得，他的人生可谓多姿多彩，虽仕途不顺，却走南闯北，看遍了大好河山。在他的一生中，每到一处便飙酒题诗、观景写字，若觉得那个地方特别好，或者能混个官儿当的话，还要住上一年半载，玩够本了才姗姗离去。这位中国文豪中的No.1，不管是什么条件，日子过得都很潇洒，而在旅游中寻找灵感也成了他写作的一大诀窍。
不过李白毕竟是李白，他有着浪漫的情怀，喜欢仗剑江湖载酒行，他的心思也不同于一般的世俗百姓。他在长安混不上大官，于是一赌气跑路了事，但一般官员肯定会继续死磕。李白的选择一半是时势，另一半是意气。他的活法很难被复制，自然也就代表不了芸芸众生。
单以旅游而论，在唐代，大多数人的想法都和李白不一样，都觉得外出旅行是件很困难的事情，《敦煌曲子词》中曾说道：“作客在江西，寂宴自家知。尘土满面上，终日被人欺。朝朝立在市门西，风吹泪点双垂。遥望家乡长短，此是贫不归。”从这段文字来看，在当时旅游之于普通大众，未必是什么消遣活动。可以说“父母在，不远行”的思想，在当时还支配着人们的行旅观念，没事的时候就在家侍奉父母，可谓为人儿女的准则之一。
由于大多数人对长途旅行持谨慎态度，因此旅行在当时也就成了一件大事，与之相关的一些习俗也显得比较复杂，那时出门一次不像现在，揣个银行卡，挎个背包就走人了。那个时候，如果外出旅行，要举行祖送、饯酒、折柳、酌别等等仪式，不折腾个一两个小时、表达出所有情绪是走不掉的。
首先，唐人出行的时候要祭祀路神，这个活动就是所谓的“祖送”，希望路神能保佑出行的人一路平安。
拜过神仙之后，事情还不算完，唐朝的同志们还要搞饯行，这所谓饯行的含义，和现在差不多，就是地点不同，现在饯行在饭店里，唐朝选在路边，也就是说“饯行”就是在路边喝顿小酒。王维《送别》诗云：“下马饮君酒，问君何所之？”这里面说的就是临别前的饮酒活动。
拜完神仙，喝完酒。第三个活动就是折柳，值得一提的是，这个“折柳”并不是唐人的专利，据说在汉代的时候，长安城里有个灞桥，是人们送别的地方，大约是那里长了两棵大柳树，因此远行的人经常会撅段树枝带在身上，以表示自己不忘长安。这种做法后来约定俗成流传了下来。而唐朝人本来就有钱有时间，自然不会取消这个多少能耽误几分钟的小活动。例如在敦煌莫高窟发现的一件壁画中，就绘有当时唐人折柳送别的情景。
除了旅行前准备活动的烦琐之外，唐朝人饯别的时间也很有说道，基本都选在五更天刚亮的时候，离别出发的时间是相当的早。由此可见，唐朝人想旅游不仅很困难，还是一件极其麻烦的事。
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