壮族铜鼓相关资料
壮族铜鼓作为中国南方地区的非物质文化遗产，于2006年被列入首批国家级名录，体现了国家对这类珍贵遗产的高度重视。在世界各地的博物馆里，收藏着源自古代中国的青铜铜鼓，尤其云南铜鼓以其类型多样、历史悠久和数量众多而备受瞩目。
铜鼓的研究基础在于其类型划分，国内外学者根据发现的铜鼓进行了多种分类，如德国人迈尔和富瓦的六类划分，奥地利人黑格尔的四个基本型和三个过渡型。1978年至1980年，中国进行了大规模的铜鼓收集工作，首次将铜鼓分为万家坝型、石寨山型等八种类型，并编纂了相关资料汇编。东兰县被学术界誉为“铜鼓之乡”，拥有众多民间铜鼓，其中东兰壮族铜鼓数量之多，尤其引人注目。
东兰县铜鼓的繁盛与其地理位置和文化传统紧密相关。红水河沿岸的壮族先民视铜鼓为神物，铜鼓的故事反映了他们与水神的斗争。在每年的铜鼓文化旅游节上，各类鼓乐表演汇聚一堂，展示了铜鼓文化的丰富多样和东兰县的风采。而在文山州，壮族铜鼓习俗依然保留，如祭铜鼓、喝铜鼓酒等，体现了其深厚的文化内涵。
尽管历史变迁中铜鼓曾遭受损坏，如在1958年的“大炼钢铁”运动中，但铜鼓文化并未消逝，如中那红村依然保持着祭铜鼓的传统。铜鼓不仅是音乐的象征，也是村民们祈福和团结的纽带，每逢节日，全村都会围绕铜鼓欢庆，传承着壮族的古老习俗。
扩展资料
铜鼓是我国南方濮、越人创造的一种打击乐器。是我国艺术宝库中之瑰宝。迄今已有二千七百多年历史，以广西数量最多，分布量最广。最初铜鼓是作饮器之用（即釜），后才演变为敲击乐器。不管铜鼓派何用途，作为一种综合性的艺术欣赏品，其融注着骆越人审美意识的属性始终不变。 古代壮族，有相当高的冶铸水平，能铸造犀利的环首刀和剑矛等武器。特别善于制造铜鼓。据裴渊《广州记》和刘恂《岭表录异》说：壮族铜鼓有的“面阔丈余”，有的“厚（仅）二分以外”，“其身遍有虫、鱼、花、草之状（花纹）”，制作极其精巧。
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