成都到拉萨旅游要多少钱？
一、成都到拉萨旅游要多少钱？
6、7天的话，大概差不多就5000多吧！建议你还是到了拉萨之后再去报团，那样比较省钱；但是如果你就只是在拉萨旅游的话，你其实可以不用报团，应为拉萨就只有那么几个旅游景点。
如：布达拉宫、大昭寺、小昭寺、普莫雍错、羊八井、日多温泉、罗布林卡、西藏博物馆、八廓街、楚布寺、扎希寺、清真寺等等；
你可以先去布达拉宫、大昭寺、小昭寺、八廓街；布达拉宫不用多说了，是到西藏的朋友都向往的地方，一定要去看看。大昭寺香火鼎盛，一定要去感受一下那种气氛，我去过一次，那的香火比我想象中旺，那里的虔诚比我想象中重。 在这里就不得不说哈八角街了，哪里简直就是吃货的天堂。对了，之所以叫你想去这几个地方不仅是因为它们相隔的比较近，而且也是最经典的地方！
至于住宿大昭寺旁边的娜玛瑟德挺不错的，八廓街上的大小旅馆也很多。
给你说哈价格：（大概哈）
第一个：拉萨扎西曲塔酒店
地址：拉萨市城关区冲赛康吉日一巷31号
价格在200左右 环境不错
第二个：拉萨雅汀舍丽花园酒店
地址：拉萨城关区金珠西路60号
价格在400-500左右
第三个：西藏宾馆
地址：西藏拉萨市北京西路12号
价位基本都是800以上的
二、半个月假期想从沈阳出发去西藏、四川、云南旅行，路线如何规划，预算大概多少，请去过的朋友帮忙给些建议
你好！你可以参考下下面这条线路，希望对你有所帮助～～
一、开篇：沿着茶马古道走近圣地拉萨 （6天）
茶马古道滇藏南线从来就是被誉为风情万种，危险与美丽并存、风景和历史并存、艰辛与喜悦并存。中国最美的雪山南迦巴瓦峰、梅里雪山太子十三峰、“西藏瑞士”林芝、中国最美的冰川米堆冰川、“西天瑶池”然乌湖等等，除了欣赏美景更能切身体会古道的艰辛、了解古道上所沉淀的历史。
而拉萨一直都是世人所向往的城市，被众神眷顾的地方，布达拉宫、甘丹寺、大昭寺等等无一不是世界藏传佛教信仰的中心，除去信仰，它本身就站在了世界的最高处。
D1：丽江出发—— 中甸 ——经奔子栏——东林寺烧香祈愿、接受活佛摸顶——翻白茫雪山到飞来寺（370公里）
D2：飞来寺—— 早朝觐梅里雪山、观澜沧江大峡谷风光至滇藏重镇盐井——午餐后翻越红拉雪山 ——翻越乌拉山(行车海拔4358M)——竹卡兵站 （270公里）
D3：竹卡兵站、过竹卡桥翻越脚巴山、下至荣许兵站、翻越东达拉山（海拔最高[5008m）抵左贡——邦达兵站——翻业拉雪山（4518M）——下山99道湾——八宿—翻越久拉山（4150m）——然乌湖——赏然乌湖绝美风光（350公里）
D4 ：然乌湖——来古冰川——波密（129公里）
D5： 波密——通麦——排龙——鲁朗——眺望南迦巴瓦峰（7756M）抵林芝地区八一镇住林芝宾馆（216公里）
D6 ：林芝———拉萨（休整两天）（游览布达拉宫、大昭寺、八廓街、甘丹寺等）
拉萨修整两天
二、第二阶段 走进天府之国
路线：拉萨—成都—塔公—新都桥—泸沽湖—丽江（行程8天）
D1：拉萨—成都
D2：成都－平乐古镇
D3：平乐古镇—四姑娘山（长坪沟）
D4：四姑娘山－丹巴
D5：丹巴－八美－塔公－新都桥
D6：新都桥－九龙－稻城
D7：稻城－西昌－泸沽湖
D8：泸沽湖－丽江（212公里）
从沈阳到云南，从拉萨到成都、从四川再回到云南，这将是生命中最重要也最有意义的一次旅行，对于个人可以讲超越生死，永生难忘。不过你的时间太赶了，只有半个月，上面的景点，需要做一些取舍，全部都去肯定不够时间。我只是给你一个大概的参考。另外，去到四川以后，你也可以走另外一条线，就是去童话世界九寨沟、黄龙、若尔盖草原。
以上我告诉你的路线，是可行的，因为我一个朋友正在走这条路线。他打算花2个月时间，环游云南、四川、西藏、新疆和青海。现在差不多已经接近尾声了。如果你需要，我可以告知你他的联系方式。
如果以上回答能帮助到你，请记得随手点“满意回答” Y(^_^)Y
三、文成公主和亲是在什么时期？
唐朝
唐朝贞观8年（634年），松赞干布遣使出使唐朝，唐太宗遣行人冯德遐出使吐蕃。松赞干布得知突厥和吐谷浑都迎娶了唐朝公主为妃，便再次派人到唐朝，提出要娶一位唐朝公主。贞观十五年(641)正月十五日，唐太宗将李氏封为文成公主将文成公主下嫁弄赞，诏令江夏王道宗持节护送。
文成公主与松赞干布和亲是在唐朝 唐太宗在位时期。唐贞观8年（634年），松赞干布遣使出使唐朝，唐太宗遣行人冯德遐出使吐蕃。松赞干布得知突厥和吐谷浑都迎娶了唐朝公主为妃，便再次派人到唐朝，提出要娶一位唐朝公主，遭到唐太宗的拒绝。由于当时吐谷浑王诺曷钵入唐朝见，吐蕃特使回来后便告诉松赞干布，声称唐朝拒绝这个婚约是由于吐谷浑王从中作梗。638年，松赞干布遂借口吐谷浑从中作梗，出兵击败吐谷浑、党项、白兰羌，直逼唐朝的松州（今四川松潘），扬言若不和亲，便率兵大举入侵唐朝。牛进达率领唐军先锋部队击败了吐蕃军，松赞干布大惧，在侯君集率领的唐军主力到达前，松赞干布退出吐谷浑、党项、白兰羌，遣使谢罪，再次请婚，派大论薛禄东赞带了黄金五千两及相等数量的其他珍宝来正式下聘礼。
贞观十五年(641)正月十五日，唐太宗将李氏封为文成公主将文成公主下嫁弄赞，诏令江夏王道宗持节护送。唐蕃会盟碑记载：“……和叶社稷如一，于贞观之岁，迎娶文成公主……重协社稷如一，更续姻好。景龙之岁，迎娶金城公主降嫁赞普之衙……舅甥和叶社稷如一统，情谊绵长……”
文成公主入藏，唐蕃之间的友谊有了很大的发展，由于文成公主的博学多能，对吐蕃国的开化影响很大，不但巩固了唐朝的西陲边防，更把汉民族的文化传播到西藏，西藏的经济、文化等各方面也藉由大唐文化的营养得以长足发展。
永徽元年（650年），松赞干布逝世，文成公主继续在吐蕃生活达30年，致力于加强唐朝和吐蕃的友好关系。她热爱藏族同胞，深受百姓爱戴。文成公主与松赞干布的故事，以及推进藏族文化的功绩，至今仍以戏剧、壁画、民歌、传说等形式在汉藏民族间广泛传播。文成公主在藏传佛教中，被认为是绿度母的化身。
扩展资料：
《吐蕃王朝世袭明鉴》（此书中有很多奇幻荒谬记载）记载，文成公主的陪嫁有有“释迎佛像、珍宝、金玉书橱、360卷经典、各种金玉饰物”，又有很多烹技食物，各类饮料，各种花纹图案的锦缎垫被，卜筮经典300种，用以分别善与恶的明鉴，营造与工技著作60种，治404种病的医方100种，医学论著4种，诊断法5种，医疗器械6种。还带了芜菁种子等入藏。
松赞干布于河源迎亲。文成公主带来的金质释迦佛等身像，是藏族人民崇拜的圣物。随文成公主入藏的文士们帮助整理吐蕃的有关文献，记录松赞干布与大臣们的重要谈话，使吐蕃的政治走出原始性，走向正规化。松赞干布因娶公主，羡慕华风，派吐蕃贵族子弟至长安国学学习诗书，在唐境聘请文士为他掌管表疏，又向唐请求给予蚕种及制造酒、碾硙、纸墨的工匠。唐人陈陶《陇西行》诗有“自从贵主和亲后，一半胡风似汉家”语，可证文成公主对吐蕃吸收汉族文化有非常大的影响。
文成公主笃信佛教，在逻些建造小昭寺，协助泥婆罗（今尼泊尔）尺尊公主修建大昭寺。文成公主从长安带到吐蕃的释迦牟尼像至今仍保存在大昭寺，而大昭寺前的公主柳，传说为其亲手所栽。松赞干布迎娶文成公主后的200多年间，吐蕃和唐朝之间使臣和商人依然往来频繁。
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