八卦村 怎样去??
一、八卦村 怎样去??
先坐车到肇庆市或高要市，然后转班车到回龙镇（属于高要市），然后下车后坐摩托车到黎槎村即可！问一下就是了，知道的人不多！门票20元！
二、有人知道高要的八卦村怎么去吗？话声我知啊！
南方网讯 在高要市的回龙镇黎槎村、蚬岗镇蚬岗村等地有数个神秘的圆形村落，当地人称之为“八卦村”。
从空中俯瞰，村落的一幢幢房子构成一个个圆圈，结构整齐，地势天成，图案优美。昨天（3月23日），记者到高要走访，发现黎槎村和蚬岗村建村均有数百年的历史，在建筑上有着惊人的相似之处。而在高要，还有回龙镇宽郊村、澄湖村、同攸岗村等多个呈圆形、半圆形或心形的村落。先人为什么要建设这样的村落？是自然而成，还是别有用意呢？入村探访，越走越奇，越问越奇。
黎槎村屋已有700年历史
回龙镇黎槎村内四边山环水绕，小桥流水，绿树成阴。一幢幢古老的青砖大屋围绕中间的圆心而建，密密麻麻地“挤”在一起。整条村庄就像一间大屋，一间大屋就成了一条村庄。
据村民们介绍，该村屋始建于元、明朝年间，距今已有700多年的历史，住户以苏、蔡两姓人家为主。最兴旺时，里面住了好几百户人家，达1500-1 600人。上世纪70年代后期起，随着生活水平的提高，村民在老村外盖起了新房，陆陆续续地搬走，现仍住老屋的也就屈指可数了。
黎槎村有条约600米长的环村小路，驾车转一圈，可以感觉村庄是圆的。粗略地数了数，这个圆形村庄最外一圈约有80—90间房。远远望去，房子之间略呈弧形分布。每进一圈，房屋递减。至圆心处，已不构成圆形，而是三角形状。这里也是村中最高处，建有祖厅，是村中办理红白事的地方。这里的圆形村庄与客家大围屋有所不同，后者是封闭的，而这里并不封闭，村道因此呈放射状，有多个路口进村。10个供村民日常出入的门楼：仁华里、仁和里、居和里、淳和里、尚仁里、兴仁里、柔顺里、毓秀里、遂德坊、遂愿里，逐一进入我们的视野。门楼古朴典雅，淳和里的对联是：“淳风载福，和气致祥。”连名字和对联都让人感觉到儒雅之风扑面而来。
为什么建成圆形村庄？
一位村中老人说，古时，土匪山贼频频出没，为了拒敌防贼，便于管理，围屋内的房子向内开门，一个家族一个出入门楼，门楼里又分为各自独立的小家；家与家、族与族之间既互相守望，又各自为政，当有贼人来犯，出口大门一关，就可以来个瓮中捉鳖，因此即使是在战争纷乱和社会动荡的时候，这个村仍然能够保持太平，大部分屋子还属当年建造，损坏的并不多。
另一个面积更大的圆形村落蚬岗村位于蚬岗镇内，建村至今已有500多年，环村路周长约3公里，住户中李姓占八成多，最兴旺时村里住着1万多人，现在还有数千人居住。这个村四面环水，共有8个出口，传说为诸葛亮的弟子设计建造，又被当地人称为“诸葛八卦村”。村中的老人家说，抗日战争期间，有一队日本鬼子进犯蚬岗村，因为是晚上，分不清东南西北，巷道太多如入迷宫，走了半天又回到了原处，鬼子们惊疑神鬼之力，呆在原处不敢再走动，待天亮后才狼狈撤出，日后不敢再犯。
三、请问您是研究高要市黎搓八卦村的吗？有事请教
一、回龙镇黎槎古村“八卦村”已有700多年的历史
黎槎古村“八卦村”，座落回龙镇北面的黎槎岗上，因岗形似凤，故又名凤岗。据网载黎槎古村落建于南宋，开村人为周姓，故原称周庄，距今已有近700多年的历史。之后南宋嘉定后期（1218年－1224年）和明代永乐年间（1403年－1424年），有苏姓、蔡姓两个族人分别从南雄珠玑巷迁至凤岗定居。后经元明清历代的繁衍生息，黎、蔡两姓发展壮大，传承至今，而周姓一族外迁后已无从考究。
黎槎“八卦村”的特点：是依据《周易》：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八卦建村，状如八卦。（如图1）在凤岗顶上设八卦图台，是全村的中心点。从八卦台中心点是代表阴阳的太极双鱼和八卦爻图。由八卦台向外八个方位扩展，以八卦爻图（阳爻—和阴爻――）为建造房屋之布局排列，围成一座座，一排排，一圆圈，成环状弧形圈，其分布为：东面6排，东北面7排，南面8排，西面和北面各11排。每由内圆圈向外扩张一圈，古屋递增，由里到外约有20个圈。内圈房屋约10多间，外圈约90多间。村中有主巷15条，横巷84条，共99条巷道，形成明朝广府村落的“梳式布局”。外圈为环村大道，共有10个门楼，每楼一坊，每坊一族。环村大道有八个出口，八棵古榕，大道外有八个水塘环绕着八卦村，形成一个圆形的天人合一的八卦图。
黎槎村除以八卦为布局外，还遵循元明清岭南古村落的道家理念：即以水为脉，以屋为墙，以石为基建构。水就是风水，水是生命之脉。岭南古村，门前总有一张水塘，水塘边有大榕树和水井，八卦村也有八个村口，八棵古榕，一张水塘和水井，充分体现岭南古村落风格。以屋墙为围则是八卦村的创举，古人开村建宅均设碑界，族人围村聚居，内和外御，如客家人之围屋，而黎槎村民不立界碑，不建围墙，以村最外一圈屋墙为防护墙，充分体现先民的知慧。走进八卦村，以石为基处处可见，门楼内外，古屋墙脚、地基、巷道、台阶，门楼扁额、对联和水井（遂德坊门楼除外）都用花岗岩石板或红砂石砌成，坚实而整洁，如一座小城廓。
古屋中还有祖堂和酒堂。祖堂是用来拜际祖先的，每逢初一、十五、各大传统节日以及红、白事，村民相聚于堂，慎终近远，饮水思源，怀念祖先。祖堂的特点是，屋顶都建有封火山墙（俗称锅耳）、鳌鱼尾和屋檐口灰塑彩画，体现了明清时期南方民居特有的建筑风格。酒堂是用作喜庆，村民摆设筵席的地方，内设大正厅、客厅、天井、厨房和储物室。墙壁装籂木雕、灰雕和壁画等，工艺巧妙，美观大方。如尚仁里的叙乐酒堂和兴仁里的兴义酒堂都是古雅的酒堂。
“八卦村”
还有周家井和进士井。进士井开凿于明初，由进士荣木思亲手所造，井口由整块花岗岩砌成，因井里有三块古松木铺底，故又称“木井”。井水味甘香醇，数百年饮用至今。
二、“八卦村”的布局体现中国儒道文化的完美结合
八卦村布局精巧而玄妙，合理而完美。从中心八卦台起，以太极双鱼为核心，以八卦爻图为建构，把16祠分布在八卦迷宫中，蕴含着八卦数理玄机，充分体现《易传》所之“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，……生生不息的博大精深的天人合一的道家文化理念和风水学说。（见图）
八卦村的“敦善书舍”则深蕴着儒家文化思想。在凤岗顶的“敦善书舍”，历时数百年，万世师表孔子，受到村民的供奉，熏陶历代村民。古屋门前石扁上刻着“敦善书舍”
四个大字。圣堂厅内，孔子圣像竖立中间，庄严肃目圣像两边横贯圣堂大厅仍保存着两根又圆又直的大梁，经百年的香薰，至今依然光滑明亮。（图）圣堂两边书写着：“修身齐家治国平天下。”在儒家思想的熏陶下，过去培育出探花、状元、进士多人。正门前竖书一副对联：“八儒教化邨风好，卦气熏陶事业兴。”体现村民对儒家教育的重视。（见图）
黎槎村10个门楼的名字内涵《易传》的道德观念：仁和里、遂愿里、兴仁里、淳和里、尚仁里、居和里、柔顺里、毓秀里、仁华里和遂德坊，所谓九里一坊。这些名字古朴典雅，蕴含着深厚的儒家“仁、和”
思想和《易传》的文化。例如“淳和里”的对联：“淳风载福，和气致祥。”连名字和对联都让人感觉到儒雅之风扑面而来。因为有了儒家的伦理道德村民才和平相处。（见图）
最具特色的是村中门楼的对联、灰雕和碧画。走进黎槎村如走进一条艺术长廊，每个门楼上有扁额，下有对联，门楼上，屋檐下有壁画和灰雕。对联以门楼名字为起对，多为四字句，如仁里的兴义酒堂：“兴义重焕，酒堂更新。”东江里：“东迎新岁，江纳百年。”柔顺里：“柔联二姓，顺合百年。”等。壁画和灰雕以山水人物画最多，取材于中国历史和传说，如《八仙过海》、《九老图》、《三星拱照》、《蓬莱仙境》、《寿比南山》和《百鸟朝阳》等。这些壁画和灰雕，历代相传，年代久远，并经历代重修，流传至今，有些则是现代创作。黎槎村民已把壁画和灰雕作为建房的必需条件，不少新房仍依古代的传统风格修建，几乎新旧难辨。
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