北海公园附近旅游景点
要想玩好一个地方一天是不够的。从北海向东两站地就是故宫了，故宫对面就是景山公园，再往东就是美术馆，这些地方一天是不够的。吃饭在景山公园门口边上有烤肉季那吃饭算有特色了。坐电车105、814都能到这是一条线。
从国贸到东单站，下来直接坐105就都到了，完了按原路返回即可。
我把我知道的告诉你吧，也不求你给200分，给150，我就知足了．
你从国贸地铁上地铁，坐1号线到东单，下车转5号线到张自忠路下车，转42／701／823／13路到北海北门．
从北门进入北海，先玩湖北岸的那些地方，然后沿北海公园内东侧到湖中岛，然后从北海南门出来．这样，北海都能玩遍，并且也不会走回头路，大概4小时可以结束．
从北海南门出来后，往东走20分钟，可以到景山和故宫．
先玩景山，大概1个多小时足够了．然后再去故宫．故宫好好玩的话，4个小时也可以了．故宫从南门出，再往前走，就是天安门了．从天安门坐地铁，就回到了国贸．
吃饭问题，这个我就不知道了．
丁丁地图或谷歌地图
古红墙类别：旅游景点
地址：西城区景山前街
最近的公交路线14路 812米 685路 591米 109路 591米 810路 802米 124路 591米 103路 591米 5路 855米 846路 591米 814路 591米 101路 591米
最近的地铁站点天安门东站1879米 天安门西站1518米
团城有三宝：白玉佛，渎山大玉海和玉瓮亭
承光殿
承光殿是团城中的主体建筑，坐北朝南，正方形大殿，双重檐，黄琉璃瓦、绿剪边，四面有抱厦，南面有正方形月台，其建筑形式颇似故宫角楼。
殿内供一尊嘉庆时西藏进贡的玉佛，高1.5米，用一整块玉石雕刻而成，全身洁白光润，袈裟及顶冠上镶以宝石。
玉瓮亭
玉瓮亭位于承光殿前庭院中，是一座蓝顶白玉石亭，亭中的石莲花座上有一个大玉瓮，该瓮以渎山大玉海闻名。大玉瓮是由数十名工匠花费长达五年的时间将一块整墨玉雕琢而成，这些能工巧匠利用玉石的自然凹凸和深浅的斑纹而在外壁上雕刻出鱼兽腾云驾雾般出没于波涛之中的生动形象。大玉瓮起先置于琼华岛广寒殿中，后广寒殿倒塌拆除，大玉瓮流落到西华门外真武庙里 ，直至乾隆十年（1745）方才迁入现址。
最近的公交路线14路 812米 685路 591米 109路 591米 810路 802米 124路 591米 103路 591米 5路 855米 846路 591米 814路 591米 101路 591米 最近的地铁站点天安门东站1879米 天安门西站1518米
九龙壁简介
九龙壁是影壁的一种。即建筑物大门外正对大门以作屏障的墙壁，俗称照墙、照壁。影壁是由“隐避”演变而成。门内为“隐”、门外为“避”，以后就惯称影壁。
天王殿 天王殿——三门内的第一重殿，殿中间供弥勒菩萨，弥勒菩萨像后供韦驮天，面向北。东西两旁供四大天王像，东方天王名“提多罗咤”（“提多罗咤”意为持国——即能护持国土，是帝释天的主乐神），手持琵琶，护东方“弗提婆”（胜）洲人民；南方天王名“毗琉璃”（意为增长，能使他人善根增长），手中持剑，护南阎浮提（胜金）洲人民；西方天王名“毗留博*”（意为广目，能以净眼观察护持人民），手中缠绕一龙，护西瞿耶尼（牛货）洲人民；北方天王名“毗沙门”（意为多闻，有大福德，护持人民财富），右手持伞，护北郁单越（胜处）洲人民。世俗称为“四大金刚”。其实，并无此说法。金刚，天王不可混淆。
弥勒菩萨名“阿逸多”，释迦牟尼弟子，南天竺人，后来由人间生在兜率天内院中教化菩萨。也有把布袋和尚称为弥勒菩萨的，源自浙江奉化在五代时有一僧人常携布袋，教化群众，颇受群众信仰，临终时说了一首偈语：“弥勒真弥勒，分胜百千亿，时时示时人，世人自不识。”，因此，人们认为弥勒佛就是弥勒菩萨的化身。
韦驮天——传说唐道宣律师曾与天人会谈，说及南方天王部下有一位韦将军常周行东南西三洲（北洲无出家人），护助诸出家人。宋代以后，便在寺中塑了韦天像，又和佛经中所说韦托天相混，一般称为韦驮菩萨。
2.天王殿 在北海公园九龙壁东侧,明代为西天禅林喇嘛庙。清代时重修，成为一座十分精美壮观的佛寺。殿门外设有华丽的须弥春琉璃牌坊。殿门内砌有三道琉璃门墙，主要建筑有天王殿、大慈真如宝殿和琉璃阁等。大慈真如宝殿全部用楠木建成，供有三个丈余高的大铜佛。最后面是两层的琉璃阁，为发券无梁殿结构，外墙面嵌砌着五彩琉璃佛像，光彩夺目，尤为壮观。该殿曾遭八国联军和日寇的严重破坏。现已修饰一新，全面开放。
妙相亭塔位于北海公园西北角阐福寺西侧的一座八角攒尖顶的亭中。
此塔建于乾隆二十九年（1764年），亭子称“妙相亭”，建于乾隆三十五年（1770年），是为护塔而建。
石塔的基座是十六角形的须弥座，下枋上雕有海浪和假山石，上枋上雕有缠枝西番莲，束腰中有二龙戏珠和云文图案。塔身的每面各线雕一位罗汉像，每位罗汉的上方镌刻着乾隆皇帝亲笔题写的《御制贯休画十六应真像赞》。塔身上有塔檐，檐下雕有腾龙，眼角各雕一狮子头。塔檐顶上有一层须弥座，上面雕有双龙戏珠和宝相花等图案。须弥座上方又有一层檐，外形象一顶唐僧的毗卢帽。塔檐顶上的塔刹是一座小型的覆钵式塔。
石塔上的十六罗汉像是五代时禅月大师贯休所画，真迹原藏于杭州孤山的圣因寺内。清乾隆二十二年（1757年），乾隆皇帝在第二次南巡时看到了这十六幅罗汉像，他根据梵经改正了画上原题的罗汉名，并题写赞文。后来杭州孤山圣因寺住持僧明水募资，将五代时贯休和尚画的十六罗汉相临摹成石刻，乾隆诏令建塔，把十六罗汉像镶于塔身。
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