拉萨夜雨广场舞歌曲
一、拉萨夜雨广场舞歌曲
拉萨夜雨广场舞歌曲:明快动感的舞曲带来无尽欢乐
广场舞作为一种融合健身与娱乐的活动方式,早已深入人心。而其中最具代表性的舞曲之一,莫过于拉萨夜雨广场舞歌曲。这些歌曲以其明快动感的节奏、欢快的旋律和富有活力的编舞,让人沉浸在音乐与舞蹈的世界中,带来无尽欢乐。
拉萨夜雨广场舞歌曲以其特有的藏式风情,深受广场舞爱好者们的喜爱和追捧。它们充满了藏族音乐的独特魅力,将传统与现代相融合,独具一格,令人难以忘怀。
明快动感的节奏
拉萨夜雨广场舞歌曲的特点之一就是明快动感的节奏。这些歌曲通常采用了快速的拍子和鼓点,以及活泼的音乐元素,让人听到就会不由自主地跟着手舞足蹈。这种节奏感十分强烈,充满了活力和激情。
在广场舞活动中,拉萨夜雨广场舞歌曲常常成为人们跳舞的首选。无论是在大型广场还是街头小巷,只要播放起这些歌曲,瞬间就能吸引一大群热爱舞蹈的人们前来参与,共同享受舞蹈所带来的快乐。
欢快的旋律
除了明快的节奏,拉萨夜雨广场舞歌曲的旋律也非常欢快。这些歌曲通常采用了轻快的音符和明亮的调子,给人一种轻松愉快的感觉。它们的旋律富有动感,让人听到就会不由自主地想要随之舞动。
广场舞爱好者们对于这些欢快的旋律非常钟情,因为它们能够带来愉悦的心情和放松的感觉。在繁忙的生活中,跟随着这些歌曲的旋律,自由地舞动起来,仿佛可以将所有的烦恼和压力都抛诸脑后。
富有活力的编舞
拉萨夜雨广场舞歌曲的编舞同样十分富有活力。舞蹈动作多样,具有很强的表现力和节奏感。编舞师们通过巧妙的设计,将音乐节奏与舞蹈动作完美结合,让舞者们充分展示自己的舞技和魅力。
广场舞爱好者们在跳舞的过程中,从编舞中感受到了乐趣和挑战。舞蹈的动作协调有序,富有变化,每一个动作都需要舞者们全身心地投入其中。这种活泼而富有活力的编舞,让人们在舞蹈中尽情释放自己的激情和活力。
拉萨夜雨广场舞歌曲的欢乐魅力
拉萨夜雨广场舞歌曲以其明快动感的节奏、欢快的旋律和富有活力的编舞,给人们带来了无尽欢乐。这些歌曲具有独特的藏式风情,深受广场舞爱好者们的喜爱和追捧。
通过拉萨夜雨广场舞歌曲,人们可以在舞蹈中尽情放松身心,感受到音乐带来的愉悦和舞动的乐趣。它们成为了广场舞活动中不可或缺的一部分,给人们带来了一种全新的健身与娱乐方式。
如果你也对广场舞感兴趣,不妨一试拉萨夜雨广场舞歌曲。无论你是初学者还是资深爱好者,这些歌曲都能够带给你前所未有的舞蹈体验。跟随着明快的节奏,释放自己的激情,在音乐与舞蹈的世界中畅游,享受舞动的快乐!
二、广场舞拉萨夜雨原唱?
广场舞拉萨夜雨歌曲原唱是苏勒亚其其格
苏勒亚其其格演唱的《拉萨夜雨》在2017年7月26日,由武汉海酝文化有限公司发行。
三、拉萨圣地的来历?
拉萨是西藏自治区的首府,也是佛教圣地。拉萨被视为佛教的中心,在藏传佛教中具有重要的地位。该地区被认为是许多重要佛教寺院和寺庙的所在地,包括了著名的布达拉宫、大昭寺、哲蚌寺等。
拉萨的来历可以追溯到公元七世纪,当时吐蕃王朝在拉萨建立了政权,并且成为佛教信仰的中心。拉萨的地位得到了当时的大宝法王(文成公主嫁给吐蕃赞普时授予的尊号)的支持,随着拉萨在佛教中的地位不断提高,这里也成为了佛教修行者和信徒的聚集地。至今,拉萨被视为佛教徒的圣地,吸引着成千上万的信徒和旅行者前来朝拜和参观。
四、拉萨广场舞锅庄几点开始跳?
根据最新的信息,拉萨广场舞锅庄通常在每天的晚上7点开始跳。这个时间是为了让更多的人有机会参与和观看。锅庄是一种非常受欢迎的广场舞形式,吸引了许多热爱跳舞的人。在广场舞锅庄开始之前,通常会有一些热身活动和准备工作。如果你对参与跳舞感兴趣,记得提前到达广场,找到一个好的位置,享受这个热闹而有趣的活动。
五、如何看待广场舞以及广场舞形成的原因?
你没病,你只是个人权利意识的觉醒。
这个世界太疯狂,很多人都在装傻。
广场舞主要是大妈们为了证明自己依旧年轻,以另外一种方式找到组织,因为寂寞。是的,寂寞。
老伴相伴多年早已熟悉到屁股上有几根毛都知道,小孩已经成家立业不与自己一起住,平时你让她们如何发泄使不完的精力和无处诉说的那种倾诉冲动?
答案只有广场舞,原因有:
1. 提供了一个舞台让她们施展魅力,君不见每个跳广场舞的大妈浑身散发自信吗,那一刻世界是她们的。
2. 提供一个聊天的场所,跳舞可能只有2小时,结束后聊天可能也有2小时,然后三两成群去买菜又继续2小时,女性都有话唠的潜力,年纪越大越唠叨,因为放不开,因为放不下,因为不放松,也因为我们很多人不去内省自己,反而外求于人。
3. 群体性太久,忘记自己的独立性,我们是强调集体归属、集体荣誉的一个社会,大妈们从小被这样教育,集体荣誉高于个体,至于个体追求则基本没有想过也懒得去想。而集体荣誉会催生一种平凡的恶、一种法不责众的错觉和恣意妄为,每一个与你吵架的大妈都在为集体荣誉在奋斗,她们不会怜惜你的权利,她们会强调她们的权利和你的义务,即“尊老爱幼,中华美德”,而大妈和熊孩子已然成为所向披靡的一支劲旅,常人闻风丧胆,何谈对抗,搞不好一个跌倒,就是千万身家也枉然。
六、拉萨为什么被称为圣地?
拉萨之所以称为“圣地”,都与这座寺庙有关,里面有个镶金的宝贝
都说“人间圣地,天上西藏”。这片神秘而圣洁的土地,一直是无数人的心之所向。湛蓝的天空,驰骋的骏马,神圣的布达拉宫,神秘的藏传佛教,无一不具吸引力。
但你知道吗?拉萨之所以有着“圣地”的称号,皆与这座寺庙里的一尊佛像有关,这就是西藏的大昭寺。
大昭寺,藏语为“觉康”,又名“祖拉康”,地处拉萨老城区的中心,是当地著名的藏传佛教寺院。 这座寺庙是由藏王松赞干布建造的,至今已有1300多年的历史,在藏传佛教中拥有至高无上的地位。
它是藏传佛教信徒朝圣的终点,无论从地理位置上,还是在藏传佛教信徒的心目中来说,大昭寺都是名符其实的藏传佛教圣地和中心,丝毫不亚于布达拉宫。
大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑,也是西藏最早的土木结构建筑,并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。与汉地佛教的寺院不同,大昭寺的主殿是坐东面西的布局,再现了佛教中曼陀罗坛城的宇宙理想模式。
释迦牟尼殿、宗喀巴大师殿、松赞干布殿等多座殿宇布局规整,排列有序,巍峨壮观。其中最不能错过的便是位于正中的释迦牟尼佛堂,拉萨之所以有着“圣地”的称号,与它有着直接的关系。
释迦牟尼佛堂内供奉着文成公主带来的释迦牟尼十二岁等身金像,这里是大昭寺的核心,也是所有朝圣者向往的圣地。
公元七世纪中叶,藏王松赞干布为了安放其王妃尼泊尔尺尊公主,从家乡加德满都带来的释迦牟尼十二岁等身佛像,从而建立了大昭寺。自此大昭寺开始弘扬佛法,举行传昭大法会,奠定了其在藏传佛教史上的重要地位。
这尊塑像是释迦牟尼佛在世时,按照释迦牟尼本人形象塑造的。造像通体金黄,造价昂贵。并且在塑像雕刻完成后,有幸邀请到佛祖释迦牟尼自己给自己的佛像开光加持,使其成为世界上仅有的一尊释迦牟尼十二岁等身金像。
据了解,世界上仅有3尊释迦牟尼等身佛像,因为释迦牟尼只同意以自己三个不同年龄时的模样塑像,而这三尊塑像中尤以12岁时释迦牟尼身为皇子的鎏金铜像最为精美和尊贵,被文成公主带入西藏后,一直被供奉在大昭寺至今。
它之所以珍贵,不仅在于它的历史价值和文物价值,更重要的是现在看见的这尊塑像与2500年前的佛祖没有任何区别,因此被藏传佛教认为是非常珍贵的文物,每天都能看到虔诚的人们礼拜的身影。
此外,寺内有长近千米的藏式壁画《文成公主进藏图》和《大昭寺修建图》,还有两幅明代刺绣的护法神唐卡,都是非常难得的艺术珍品。
七、广场舞广场舞视频大全
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广场舞的魅力
广场舞作为一种集健身、娱乐和社交于一体的活动,自从兴起以来,迅速在国内各个角落流行开来。广场舞不仅能够强身健体,还能够增进人际关系,提高社交技巧。
广场舞的益处
广场舞可以改善身体的协调性和柔韧性,增强心肺功能,促进血液循环,缓解压力,预防疾病。此外,广场舞还可以提高记忆力和注意力,锻炼大脑。无论你是年轻人还是老年人,广场舞都能够为你带来许多益处。
广场舞对身体的影响
广场舞的动作多样,有助于锻炼全身肌肉。舞蹈动作的起伏、扭转、跳跃等等,都能够拉伸和加强肌肉。广场舞还可以改善身体的协调性和平衡能力,增强心血管系统的功能,提高身体的灵活性和耐力。
参与广场舞活动还能够消耗卡路里,促进新陈代谢,减少脂肪和增加肌肉。对于那些想要减肥或保持身材的人来说,广场舞是一个理想的选择。
广场舞对心理的影响
广场舞不仅对身体有益,还对心理健康有积极的影响。跳广场舞可以促进大脑产生多巴胺和内啡肽等化学物质,让人感到愉悦和放松。
广场舞还能提高自信心和自尊心。在跳舞的过程中,你可以展示自己的才华和个性,与他人分享快乐,并得到肯定和赞赏。这种积极的反馈有助于提高自信和自尊,增强社交技巧。
广场舞的社交价值
广场舞是一种群体活动,能够增进人际关系,拓展社交圈子。在广场舞场地,你可以结识各种年龄、不同背景的朋友,交流舞蹈经验,分享生活体验。
广场舞还能够培养团队合作意识和集体荣誉感。通过与他人协作完成一支舞蹈作品,你将感受到团队的力量,收获集体的荣誉。
广场舞视频大全
以下是一些精选的广场舞视频,供您欣赏和学习:
无论您是广场舞初学者还是经验丰富的舞者,这些视频都将为您提供灵感和学习资源。希望您能够通过广场舞活动,享受健康、快乐的生活!
八、广场舞惠子广场舞鸿雁?
上传一首応子广场舞的《鸿雁》舞曲与大家分享。
歌曲:《鸿雁》
作词:吕燕卫
舞曲制作:沙漠玫瑰
歌词:
鸿雁 天空上
对对排成行
江水长 秋草黄
草原上琴声忧伤
鸿雁 向南方
飞过芦苇荡
天苍茫 雁何往
心中是北方家乡
天苍茫 雁何往
心中是北方家乡
鸿雁 北归还
带上我的思念
歌声远 琴声颤
草原上春意暖
鸿雁 向苍天
天空有多遥远
酒喝干 再斟满
今夜不醉不还
酒喝干 再斟满
今夜不醉不还
九、如何看待广场舞?
不知道从什么开始,广场舞俨然成为了具有中国特色的城乡一景,并逐渐发展成为一项“全民运动”。广场舞参与者大多为大妈大婶级别,也有爷爷奶奶级别、刚生完孩子想减肥的妈妈族,甚至也有几个年轻男子。跳舞时间大多是晚上7点到9点。伴随着欢快、劲爆的舞曲,舞者开始挥舞双臂、扭起腰腿,大汗淋漓跳起来。场面欢快,节奏感极强,经常能引起围观群众驻足观看甚至被吸引加入队伍。对于广大舞者来说,这个活动让人身心愉悦,既锻炼了身体,增强了体质,又能促进邻里乡亲之间的沟通交流,扩大交际圈。对于整个社会来说,丰富了精神文化建设,促进了社会和谐。
但是凡事都有利弊,广场舞这种活动因为声音大、时间久、场地限制等原因,逐渐成为附近居民投诉吐槽的对象。很多居民反映,频繁过度的广场舞严重影响了他们日常生活。广场舞时间,工作族可能是熬夜后补觉,或者下班后休闲休息,学生党复习功课。频繁的音乐破坏了原本安静的氛围,使得一部分人苦不堪言,但碍于邻里情面,经常憋着一肚子气没处撒。长期的怨气积累到一定程度必会引起冲突。泼水、打砸、争吵、枪闹等新闻事件频现。除此之外,部分跳舞者因为过度迷恋广场舞,一定程度上忽视了家务活或工作,造成了家庭、工作上的苦恼。
广场舞是农村包围城市发展起来的,在城市里的争议远大于农村。如何解决考量着城市管理者的智慧和能力。借鉴部分城市出台的“广场舞公约”,应该在音量大小、时间控制、场地选择三个只要因素考虑。广场舞的发展离不开整个社会的一个人文关怀。缺乏好的活动场地,大妈们只能就近选择小区广场或公园来开展。社会有关部门应该根据实际情况开放部分社会资源场地,给大妈们提供一个既能尽兴玩耍,又不会影响邻里生活的地。
十、广场舞能避开"扰民舞”吗?
广场舞,在我国已不能简单隶属于一种体育运动,而更多的理解问一种群众文化现象。通过新近文献检索发现,关于广场舞的主题论文有6035篇,而关于广场舞扰民的内容有464篇。广场舞现象被广泛关注,广场舞扰民问题也是社会民生的常见痛点之一。
噪声扰民现状
统计相关调查数据发现,以女性(占 60%~88%)和中老年(46岁以上占 72%~85%)为主的群体,聚集在小区绿地和公园,每天晨练、晚舞1~2个小时。59.4% 的市民认为噪音过大对其造成影响,23.9% 的市民强烈反对,38.7% 的市民采取了干涉行动,引发纠纷。支持者和反对者各执一词,城市管理部门对此难寻良策,往往是劝说舞者降低广播音量,等执法人员走后广场舞者又开始“有意无意”的放大音量,让周边常驻的居民不胜烦扰。
如下分别是不同年龄段人群、不同健康程度人群对噪声的感知调查结果。从中可发现,对广场舞等噪声污染的敏感程度看:主要影响18岁以下人群的学习效率、引起学生和工作人群焦虑烦恼,影响成年人、老年人睡眠,对身体不适的病弱人群影响尤其显著。从该结果看,广场舞者在健身过程身心愉悦,而未能感知广播时段对易感人群带来的损害和干扰效应,因而引发矛盾。
表1 不同年龄人群对噪声感知调查
表2 不同健康水平人群对噪声感知调查
城市噪音标准
各国对噪声扰民有较严厉的规定。如韩国环境部噪声纠纷调节委员会规定:楼层住户每分钟的平均噪声限值:白天≤40 分贝,晚上(22 时~次日 5 时)≤35 分贝。更有如瑞士的法律规定可谓极致,要求晚上10 时以后不准洗淋浴,凌晨3时以后,男人必须坐着小便来降噪。美国部分州规定,家养的狗在夜间只许叫 5 分钟,白天只能叫10分钟,对主人违者罚款,对发出噪声的公寓租户,警告达到 3次以上就强制退房。
我国于2008年更新了《声环境质量标准》,对城市声环境划分4类,并对应提出昼夜的噪声标准要求。居民住宅、医疗卫生、文化教育、科研设计、行政办公建筑属于敏感人居环境,噪音控制阈值为昼间: 55 分贝,晚间: 45 分贝。对于制造噪音违法现象,显然有法可依。
GB3096-2008 声环境质量标准: dB(A)
附:按区域的使用功能特点和环境质量要求,声环境功能区分为以下五种类型:
0类声环境功能区:指康复疗养区等特别需要安静的区域。
1类声环境功能区:指以居民住宅、医疗卫生、文化教育、科研设计、行政办公为主要功能,需要保持安静的区域。
2类声环境功能区:指以商业金融、集市贸易为主要功能,或者居住、商业、工业混杂,需要维 护住宅安静的区域。
3类声环境功能区:指以工业生产、仓储物流为主要功能,需要防止工业噪声对周围环境产生严重影响的区域。
4类声环境功能区:指交通干线两侧一定距离之内,需要防止交通噪声对周围环境产生严重影响 的区域,包括4a类和4b类两种类型。4a类为高速公路、一级公路、二级公路、城市快速路、城市主干路、城市次干路、城市轨道交通 (地面段)、内河航道两侧区域;4b类为铁路干线两侧区域。
城市噪声管理规范
尽管有相应的声环境标准,对于广场舞的扰民裁定还是难以执行。毕竟这类人为噪声也可以人为控制,存在动态变化和随机性。中老年人群的体育运动需求本来值得提倡,也往往是住宅小区等场内部矛盾。管理广场舞噪声,实际是对于公共空间的环境影响的规范。需要通过第三方的协定,来约束体育活动人群与附近居住人群的某种共识,保持合理性和自觉性才有效果。
近期上海市最新发布了《上海市公共文化服务保障与促进条例》,该条例将于2021年1月1日起正式实施。其中从两个方面对群众性体育健身活动加以规范:
一是明确开展群众性体育健身活动应遵守相关规定和公序良俗,不得影响他人的正常工作和生活;
二是要求活动举办地乡镇人民政府、街道办事处及公共场所管理单位加强组织协调,保障活动有序开展。
相信通过该类管理条例的推行,类似广场舞、高音喇叭、燃放爆竹等扰民现象可以得到有效限制。当然,城市声环境显然不局限于广场舞等,更多的道路交通噪声、施工噪声等需要通过声环境在线监测来有效预警和管控。
参考文献
1. 上海市公共文化服务保障与促进条例.上海发布,2020.10.
王笑梅,等.城市居民对环境噪声的感知调查.环境与健康杂志,2007,24
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