快餐式传播对中国传统文化弊大于利
一、快餐式传播对中国传统文化弊大于利
我们传统文化中的很多东西，尤其是古典文学作品，属于文字语言艺术，主要是依靠书这种纸媒介传播的，作品本身蕴涵着大量的信息与内涵。一旦用电视这种大众传播媒介对其进行解读，便不可避免的会削弱和流失其中一部分更本质的、更辽远的东西。
我觉得这个观点确实比较弱。因为这里有个时代性和载体的问题，传统文化发源的时候没有网络与电视，选择纸质媒介是被动的。现代网络媒体必然成为文化传播的重要方式，固然它会导致一定程度的内容流失，但这也可以理解成像绘画与文学对同一事物的表现方式不同那样。
相反，正方可能会抓住现代性这个角度。因为文化是连续性传承发展的，中国人强调传统文化实际上是把文化这个整体劈成“传统”和“现代”两个部分
如果正方说快餐式传播有益于“传统”和“现代”文化的衔接，反方或许就可以说快餐型的大众文化传播造成的群体性的对传统文化的误读或略读，反而会造成更大的文化断层，传统文化的精华也会被降格。）
二、论述：《易经》对中国文化的影响
易经对中国文化的影响:
《易经》是中华文化的根，大约在新石器时代就诞生了，是中国进入文明社会的重要标志。它不但是最早的文明典籍，对中国文化影响的领域非常广泛，可以说是无处不在。对儒家、道家、中医、政治、军事、文化、民俗影响深广，是世界上传承非常完整、绵延不绝、生生息息的文化活化石。
《易经》运用简单卦符系统对宇宙万物发展演化规律进行摹拟，找到了事物间的抽相关联，比之研究具象关联的现代科学，其奥妙至今仍值得我们深入研究。《易经》的阴阳学说及其极变规律、先后天八卦思想对道家影响深远，是道家学说的思想根基，被道家崇为“三玄之一”。《易经》也是儒家中庸之道、仁义礼智信、三纲五常等思想的重要来源，被儒家尊为“群经之首”。《易经》阴阳学说是中医阴阳学说的基础。
《易经》的实时定位思想、与时偕行等思想对中医有着至为重要的影响，一人一方、因病成方的治疗原则皆源于此。同时对子午流注、八纲辨证、风寒暑湿燥火六邪等学说的形成都有重要影响。中医经典著作《黄帝内经》受《易经》的影响很大。东汉时期的《神农本草经》运用八卦取象的观念，明确了中医用药原则。张仲景《伤寒论》把阴阳学说和太极含三为一发展为六经学说，创立了六经辨证的原则，奠定了临床医学的基础。
三、汉唐王朝为保证丝绸之路的畅通采取了哪些措施?用史实说明丝绸之路怎样将中国文化
丝绸之路”，是古代连接亚欧的东、西方商贸通道的总称。丝绸之路有数条干线和支线，有草原丝绸之路、绿洲丝绸之路、海上丝绸之路和西南丝绸之路。通常所说的丝绸之路，是指绿洲丝绸之路。位于丝绸之路要冲的西域，是历史上世界民族大迁徙的十字路口，是东西方文化交流荟萃之地。中原文化、古罗马文化、波斯文化、阿拉伯文化、中亚文化和印度文化都曾通过丝绸之路在这里粉墨登场。
古代丝绸之路起点是中国的长安，长安是汉朝和唐朝的国都，当时各地丝绸和其它商品集中在长安以后，再由各国商人组成商队，浩浩荡荡爬上陕甘高原，越过乌鞘岭，经过甘肃武威，穿过河西走廊，到达当时的中西交通要道敦煌。另外青海也是丝绸之路的重要通道，再往西便是新疆的塔克拉玛干大沙漠。丝绸之路经河西走廊到达新疆后分为三路:
北道,是经伊吾(今哈密)、北庭（今吉木萨尔）、到乌鲁木齐，然后经过石河子、阿里麻里（今霍城）、伊犁抵达黑海沿岸；
中道,是经吐鲁番、焉耆、轮台、库车、温宿、喀什，翻越帕米尔高原抵达地中海；
南道,是经阳光、若羌、且末、于田、莎车，过阿姆河抵达伊斯坦布尔。1中国的陶瓷，漆器，铜镜等，以及养蚕，丝织技艺，造纸术，印刷术通过这条道路传到西方2西域和欧洲的物产传入中国3佛教，伊斯兰教与之召唤的文化艺术相继进入我国，融入中华民族的文化4成为西方与东方交流的大动脉5海上丝绸之路的开拓，加强中国和东南亚，南亚各国的关系，
四、中国传统文化为什么是阴性文化
中国文化是一种阴性文化、柔性文化,是讲柔的,所以讲和。
这种阴性化的思维以及表现方式使得悬念艺术的表现手法“由内而外、由心随行”地向外散发扩张主旨,形成一种特有的魅力。
中国文化富于包容性,是阴性的文化。
五、唐诗繁荣对中国文化的影响
诗是中国古典时代中流行最广的一种文学形式，而唐诗是我国古典诗歌的发展一个高峰，唐代是中国古典诗歌发展的全盛时期，出现了高度繁荣的局面。无论是体制的完备，还是技巧的成熟，无论是意境的高远，还是韵律的精严，无论是揭示生活的深度，还是反映现实的广度，唐诗都超越了前人并成为后世难以企及的高峰。从古至今，唐诗不仅以它所表现的积极向上的生活理想和精神风貌给后人以感染，而且以它所显示的异采纷呈的艺术画面和审美情趣给后人以陶冶，成为中国文化中重要的文学遗产~
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