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巴马旅游攻略必玩的景点 河池百魔洞景区游玩指南

时间：2024-06-11 23:09 作者：admin 分类：博物馆 浏览：0

一、巴马旅游攻略必玩的景点 河池百魔洞景区游玩指南

巴马长寿村、百魔洞、巴马水晶宫景区、百鸟岩、盘阳河、命河、赐福湖、赐福湖长寿岛、长寿仁寿源、民山村、柳羊溶洞、长寿博物馆、吉屯、巴马瑶族自治县、巴马活泉景区、母鸡山、百魔天坑、坡月村、中国巴马原乡大院、巴马仁寿山庄、寿乡文化广场、龙洪风景区、巴马洞天福地景区、坡月村林场、百马村、弄友原始森林、西山红色旅游区、弄更、欢乐谷、福源景区等。

河池百魔洞景区游玩指南

一、开放时间

全年08:30-17:30(最晚入园17:30)

二、门票政策

门票价格

85元/人

三、交通路线

1.自驾

定位至：百魔洞位于广西河池市巴马县甲篆乡坡月村西侧

2.公交

巴马汽车站有发往坡月百魔洞的公交车：巴马旅游专线和巴马1路

沿途经过坡纳、甲纂、巴盘屯(长寿村)、平安村等站点，终点是百魔洞公交站。下车后走300米左右可到达目的地。

四、主要景点

长寿圣水

百魔洞巴马的长寿老人绝大多数都饮用这里的山泉水。喀斯特地形的山泉水，保持着特有的清澈。据说这里的水有滋润护肤的功效，其中最为著名的是那桃乡班交村长绿山的泉水，在当地被称为“”，能治百病。

喀斯特树

景区的喀斯特森林树种的根系极为发达，而且有很强的穿透力。它没有密集的细根，根系形态和发育完全根据岩石、缝隙、地表土壤、枯枝落叶的情况而定。

如有疑问，可联系景区电话：

二、南宁什么地方好玩

南宁地区好玩的地方大把多，提供给你自己选择喜欢的地方玩，希望你会喜欢：·南宁青秀山

·南宁德天瀑布

·南宁中华茉莉园

·南宁国际会展中心

·南宁花花大世界景区

·广西现代农业科技示范园生态景区

·南宁大明山北回归线标志塔

·广西民族博物馆

·大新明仕田园风光

·龙州花山岩

·左江斜塔

·伊岭岩

·杨美古镇

·虾泉

·西郊动物园

·崇左文羊岩

·小连城

·良凤江国家森林公园

·花山壁画

·大明山

·南宁人民公园

·南宁南湖公园

·南宁隆安龙虎山自然保护区

·南宁灵水

·广西博物馆

·广西民族文物苑

·南宁凤凰湖

·南宁金花茶公园

三、谁了解黑衣壮?当地旅游怎么样?

我个人多年的采风观察发现，壮族服饰目前仍相对保留传统特色的，如桂西有隆林、西林、那坡、靖西等县，壮族服饰特点较浓，以蓝、黑两色为主色。桂西北的巴马县壮族妇女服饰，其色彩以蓝、白色为主色调，与那坡黑衣壮人服饰形成鲜明对比。那坡黑衣壮男女老少身上，很难找到白色或黄色、蓝色。桂西南的龙州、金龙一带布代男女服饰，以黑色为主色调，妇女穿衣、裤、外套黑色长裙，头戴黑巾，穿黑布鞋，从头到脚，均为黑色，加之人的肤色洁白纯净，形成黑白对比，相辅成统一的服饰美学整体。桂西南的大新县板价村的布侬妇女服饰，亦别具特色：短衣、长裤裙，浅线花头巾、花鞋；镶金牙、戴银手镯等装饰。他们常在溪边唱壮欢，在家门前晒坪舂糯米糍粑，一派稻耕民族的鲜明形象及精神风貌。桂东北的龙胜壮族服饰，亦颇有特色，妇女戴花头巾，上衣是无领开胸衣，两只扣子，宽大滚花裤，穿布鞋。其他地区也有特色，如云南文山的壮族服饰，特点突出。壮族服饰的颜色，古代、近代多以蓝靛作染料，染成黑色或蓝色，黑色是壮族服饰主色调。这种主色调，如今保留在那坡与龙州等地的壮人群体中，他们是自耕农服饰文化的活性形态。其他地域的壮人服饰，由于自耕农自足自给经济形态的衰落，转入现代的农耕技术与经济形态，自种自纺自织自制的经济已被打破，自然而然在服装的颜色取舍方面，趋于当代的共同的流行色，如红色、白色、花色、黄色、青色、茶色等，这才出现所谓白衣壮、蓝衣壮、花衣壮之称。其实这是与经济基础形态紧密相关联的。由于在变化，穿黑衣的壮人，就显得特别奇特，引人注目，称之为“黑衣壮”。壮族是统一的整体，服饰不同是由地域环境、气候条件、经济发展水平差异而产生、形成的现象。我个人以为，纵观整个壮民族的原生态审美，开始都从黑色主调审美观出发，以后才产生异化。要搜集、展示壮族的服饰特点及发展史，是需要作一番深入的考察与调研实践过程，特别是当代多元化文化的互相撞击形势下，经济及各种文化在互通、互动、互融，势不可挡。壮族传统的服饰文化特点能否保存、发展，变成一种既有传统元素，又有当代审美观的完美结合，重要的一点：不能割断传统，不能否定民族的历史创造，我们只能继承、吸收、创新再发展，形成不远离壮族母体文化、本土主体文化的新型服饰文化，展呈在新世纪民族之林的大舞台。创新再创造，博物馆提供了依据，即历史、传统，还要从民族的审美传统吸取其合理的成分。如今舞台上及礼仪场合出现的“饺子形”头饰，是硬壳两角尖尖翘上天，配有彩丝，这在劳动中，就失去了功能，只能作舞台装饰品，过于夸大了，就脱离了壮家作为稻耕民族的审美与实际需要。这是我个人的看法，不一定正确。壮族服饰有着悠久的历史，若以性别分类，分男服饰、女服饰；以年龄分类，分老年、中年、青年、幼年服饰；以身份分类，分村老、师公、么公、道公服饰；以礼仪分类，分平装（劳动装）与节日装等。各类壮族服饰都是壮族服饰文化的构成因素，一定要保护、抢救、搜集、整理，为壮族服饰新的进步打下传统基础。在适应当今社会节奏的形势下，壮族服饰应进入一个新的审美境界，做到既有民族特色，又有当代人的审美需要和实际功能。任何文化的创新，都要从民族的传统、心理、审美、哲学等内涵出发，切忌主观臆造。只有这样的文化，这样的服饰文化观，才能让悠久的壮族服饰文化源远流长，代代相传，真正成为壮族物质文化与精神文化的鲜明表征

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